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2020-10-21 10:25:59來源:泉州網
一端是熱鬧的關帝廟、清凈寺,一端是泉州曾經最重要的交通集散地舊車站,在涂門街串起二者的這條交通要道,名叫宣武巷,老泉州人習慣稱之為“講武巷”。

吳毅韜繪

泉州網10月21日訊(記者 張素萍 林福龍 王柏峰 文/圖)一端是熱鬧的關帝廟、清凈寺,一端是泉州曾經最重要的交通集散地舊車站,在涂門街串起二者的這條交通要道,名叫宣武巷,老泉州人習慣稱之為“講武巷”。

小巷南北走向,傳說是宋元時期福建市舶司提舉蒲壽庚,當年帶兵演練的“南校場”的主要通道,因蒲壽庚曾在此建有講武堂,故而得名“講武巷”。泉州方言“講武”與“狗母”諧音,訛稱“狗母巷”。因訛稱不雅,1997年小巷更名“宣武巷”。

小巷巷尾,連接舊泉州汽車站。早在明清時期,這里曾是檢閱軍士練習武藝的“南校場”。南校場內有演武臺、云梯城和總督檢閱處等,傳說官員檢閱軍士練武時,便有蝴蝶隊、飛虎隊、大刀隊、藤牌隊等隊伍從巷內的木制牌坊“講武坊”進入南校場,沿演武臺前環場一周,霎時間風卷戰旗,刀槍耀,嘯聲喧。

時光飛逝,昔日的講武堂和南校場,早已湮沒在歷史煙塵中。上世紀八九十年代,通往車站的講武巷,是南來北往者的必經之路,每天叮叮當當響著鈴的三輪車交織而過,讓小巷熱鬧又繁華,也讓周邊自發形成了小商品批發集散市場。巷內的百年老校立成小學,曾是泉州城內四所最早開辦的新式教育小學堂之一,它和舊時泉州最早供奉媽祖的靈慈宮,以及已被拆毀的南門關帝廟,都是小巷的重要一景。

2005年,舊車站結束了半個多世紀的客運生涯,淡出人們的視線。車站搬走了,石板路拓寬為水泥路,如今宣武巷的百貨零售業也還算熱鬧,但在厝邊人眼里,也是不如當年了。還好,巷口的150歲老榕依然青翠,眷戀這里的老住戶還在,見證著小巷的似水年華。

能文能武番仔巷 巷頭巷尾掌故多

宣武巷三岔口

從因阿拉伯人蒲壽庚定居所在地而得名的“半蒲街”,再到古代官兵操練演武之所的“南校場”,以及清末民初時期城南區域池塘密布……歷史關于講武巷的興盛變遷、傳說故事,極富神秘色彩。

從中山南路宣武巷口一路往南,行至小巷巷尾,眼前的泉州總站商貿城每到夜晚燈火通明,這個泉州市區曾經最重要的交通集散地,當下泉州最大的鞋電商圈,是宋元時期古代練兵演武的“南校場”。2003年,泉州文史學者、今年70多歲的楊清江偕同一批文化學者,對古城街巷進行深入踏勘,對南校場和半蒲街的歷史變遷了如指掌。

宣武巷尾

“半蒲街”湮沒故紙堆 舊車站原是“南校場”

古代特區“半蒲街”

番客云集寺廟眾多

“宣武巷原名‘講武巷’,此前叫‘講武坊’,也叫‘番仔巷’,名字幾經更改。想聊這條巷子,其中離不開‘半蒲街’。”楊清江的老家就在距宣武巷不遠的指揮巷里,他介紹,小巷舊稱“講武坊”,當地人因諧音稱它為“狗母坊”,1935年定名“講武巷”,1997年改為“宣武巷”,泉州旅游地圖、涂門街南向入口的地名牌、道路交通管制的地名公告中均已改名。

泉州文化學者踏勘古城街巷后,曾出版《泉州古城街坊摭譚》介紹:“講武巷是涂門街通蒲氏當年帶兵演練的南校場的主要通道,因蒲氏曾在此建有講武堂得名。”這里的蒲氏,指的是阿拉伯人蒲壽庚,他的祖先以經營香料起家,后成為廣州港總攬中外貿易的番商首領,總管各國番商的生意,富甲兩廣。南宋中后期,蒲壽庚之父蒲開宗舉家自廣州徙居泉州,定居臨近泉州后渚港的法石鄉云麓村,后來蒲壽庚被提拔為泉州市舶司提舉,總攬泉州海外交通貿易大權。蒲壽庚得勢后,宅地就建在涂門街南側以原泉州汽車運輸公司為中心的一大片土地上,涂門街南側至今有眾多的蒲氏遺跡。

“這里歷史上也叫‘番仔巷’,相當于如今的‘特區’,附近還有清凈寺、番佛寺等外來宗教場所。”楊清江說,所以后人稱這一帶為“半蒲街”,作為泉州古港宋元繁盛的歷史見證。除了講武坊以外,附近與蒲壽庚有關的地名還有“灶仔巷”,是兵營廚房所在地;“棋盤園”,是蒲氏休閑玩樂場所;“東魯巷”,相傳蒲氏在此建有子女讀書處,名叫“東魯書軒”。

巷口的老榕樹靜默矗立,見證世事變遷。

巷口的老榕樹靜默矗立,見證世事變遷。

練兵演武“南校場”

如今屋樓連片繁華

如今的泉州總站商貿城,是原來的泉州運輸總站,這里擬改造為泉州旅游集散中心,目前正在緊張施工中。

“這里舊稱‘南校場’,東到城墻(現天后路東側),西至溪亭社區,南抵南菜市場,北抵惠義巷,規模很大,視野開闊。”楊清江回憶,這里曾是古代官兵操練演武之所,同時也是官府處決死囚的刑場。清咸豐年間(1851—1861年),惠安農民起義領袖、巾幗英雄邱二娘即在此英勇就義,其堅貞不屈、視死如歸的故事,至今猶被泉州人所傳頌。

“之前南校場一帶十分荒涼,20世紀50年代初,新建泉州長途客運站于此,隨后又在客運站的對面舊城墻內辟建貨運站、國家糧庫。”此后,在講武巷與觀音巷(后拓寬改稱“民權路”)之間,以及后荷池西畔陸續建設了總站職工宿舍、大眾旅社、大眾飯店、大眾澡堂,并在講武巷中段偏南設置了晉江地區交通局、公路局。20世紀50年代中期后,這里成為泉州市區交通樞紐,如今已是樓屋連云、商業發達的繁華街市。

昔日熱鬧的古巷漸漸靜謐下來

曾經水路縱橫 

通舟楫可至城下

“以前這一帶池塘很多,水路縱橫,可以從城南搭船,開到津淮街。”楊清江介紹,據1922年的《泉州市圖》,清末這一帶池塘密布,連綴不斷,東面沿古城墻根一溜淺池殘沼;西北有番佛寺池、王爺池;西南有溪亭池、關刀池;東南有虎母秋池、蘆坪池;中部偏東還散布著近十處大小不一、形態各異的池沼,“后來隨著城市建設發展,填池建房,很多水系也改變了”。

他認為,從民國初年《泉州市圖》所標繪的這一帶池塘水系布列可以推斷出泉州城南早期古河道、古溝渠的行走路線:一條由虎母秋池、蘆坪池接城墻根諸池,匯入后荷池,串通釋迦寺誕生池達津頭浦;另一條由關刀池連溪亭池接王爺池、番佛寺池,通東觀西臺吳厝池達鎮南橋。這些記載證明唐代時泉州“通舟楫至城下”的記述是翔實可靠的。

1951年的溪亭小學校門

宣武巷55號

清末新式學堂開辦 

關岳廟里書聲瑯瑯

上世紀90年代,宣武巷東邊低矮的民房被拆掉了,取而代之的是嶄新的居民樓。不寬的通道兩旁,錯落有致地散落著尋常人家,一間間店鋪次第排開,每天上學放學時間,孩子們進出校園,人聲鼎沸,成為小巷的重要一景。

小巷里有一所百年老校,泉州立成小學。若時間的指針再往回撥68年,那從宣武巷走出來的幾代人,或許會異口同聲地說道:“這是我的母校。”有很長一段時間,楊清江住在指揮巷,從家門口徒步數十步,穿過灶仔巷,路的對面就是泉州立成小學。

1952年秋天,開學第一天,因鄰居生病無法就讀,背著書包的楊清江得以取得學籍成為這所小學的新生。彼時的立成小學并非位于現址,而是在涂門通淮關岳廟禮樂廳,“以前小學的大門正對著關岳廟,踏進正大門,里面有個很大的禮樂廳,廳里放著樂器和祭器”。

一扇大門,將廟宇與教室隔離開來。穿過禮樂廳,一間間教室里一陣陣清爽的讀書聲響起。泉州學界名流吳捷秋、傅金星、黃梅雨,愛國華僑黃舜詩、蔡若水,留美博士丁力、丁品、蔡鷹廈、蔡達木,都曾是這座學校的學生。

據記載,立成小學創辦于清光緒三十一年(1905),由鄉紳黃摶扶等人與通淮關岳廟董事會共同創辦,名為“南隅小學堂”,是泉州城內四所最早開辦的新式教育小學堂之一。清光緒三十四年(1908),同盟會會員曾煥濬主持校政,取《禮記》“立于禮,成于樂”之意,將校名改為“立成小學”。

1995年因城市改造,立成小學從涂門街舊址,南遷入講武巷內。老街坊莊阿婆回憶,小學早年曾經設有三個校區,后來校園合并,校區變大,教學樓也變高了,也是小巷變遷的一部分。

宣武巷尾

古榕樹旁兩廟宇 

興廢各異風光有別

一端是車來車往的宣武巷,一端是小商品批發店鋪,如今漸漸落寞的舊車站大門口,一棵年老的大榕樹靜默矗立,見證世事變遷。上了年紀的老泉州人大抵都知道,大榕樹附近曾有兩座宮廟:靈慈宮和關帝廟。

“大榕樹旁的靈慈宮,是舊時泉州最早供奉媽祖的宮廟,按照封號來看,靈慈宮比天后宮的時間更早。”楊清江介紹,2003年7月,他曾與史云山、吳喬生、鄭煥章、林勝利、李玉昆、謝長壽等文史界人士,組團踏勘泉州汽車總站一帶,發現榕樹附近除了靈慈宮,還是關帝廟遺址。

舊車站旁的靈慈宮,是信眾們為供奉媽祖而修建的廟宇,它隨著媽祖信仰的傳播而美名遠播。文獻記載,靈慈一詞來源于歷代帝王對媽祖的褒封封號,從宋微宗宣和五年開始到同治年間為止,天后受歷朝皇帝褒封,封號有“崇福夫人”“靈惠夫人”“靈惠妃”“靈惠助順顯衛妃”“靈惠協正助嘉應慈濟妃”“靈惠顯衛慈濟嘉應善慶妃”等數十個封號,由最初的“夫人”“妃”“天妃”“天后”,直至“天上圣母”。

舊車站大門北邊,大榕樹附近的另一座宮廟,是關帝廟遺址。過去泉州有七城門,七城門七座關帝廟。七座關帝廟舊址,分別位于東街忠義巷頭、西門十字路西南邊、都督巷口邊、原新門水旱閘口東邊、水門巷、涂門街。有一奇特的說法是,七城門建關帝廟,廟后右邊必挖一水井,傳可給關帝通向陰司;廟左后必種大榕樹,傳可為關帝通向天上。

據老泉州人回憶,總站旁的這座,是舊時古城南門的關帝廟。傳說廟宇坐北向南,規模不大,三開間二落的硬山式建筑,后來泉安車站從僑光電影院移遷至此,原貌被改變。上世紀50年代,關帝廟被拆毀,取而代之的是車站辦公樓。而隨著時間推移,七座城門的關帝廟興廢各異,風光有別。

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